Edgar Snow - La mia vita di giornalista: un viaggio attraverso la storia contemporanea

	Finalista
1959
Edgar Snow
La mia vita di giornalista: un viaggio attraverso la storia contemporanea
Journey to the Beginnings
Einaudi, 1977
Snow aveva poco più di vent'anni quando arrivò nella Cina dilaniata dai signori della guerra alla fine degli anni '20 e nel giro di un paio d'anni fu uno dei primi occidentali a camminare dalla Cina alla Birmania, per intervistare i "banditi" comunisti in le loro caverne a Yenan, per conoscere la vedova del rivoluzionario Sun Yat-sen, Soong Ching-ling, e per riferire sul marito di sua sorella, il regime fallito del Generalissimo Chiang Kai-shek che ha portato alla vittoria comunista nel 1949. È È meglio conosciuto per il suo lavoro in Cina, ma questo libro lo vede intervistare Gandhi e altri leader indiani, oltre a occuparsi dell'Unione Sovietica. La sua scrittura rimane vivida e ancora più preziosa oggi per le nuove generazioni che difficilmente possono accreditare o condannare o misurare le benedizioni molto contrastanti del moderno regime del PCC senza sapere cosa è successo prima. La prospettiva storica di Snow rimane utile per qualcuno che atterra in particolare nella moderna Shanghai di oggi. La Shanghai Snow in cui arrivò era governata dai coloni dei quartieri "The Settlement", il suo lavoro come corrispondente estero non era solo quello di riferire sul mix volatile di elementi politici e criminali che controllavano una città piena di vizi, morte, schiavitù, ricchezza e crudeltà sofisticata, ma avventurarsi oltre e scoprire che Shanghai aveva poco a che fare con la vasta terraferma primitiva, attraversare il paese attraverso carestie, guerre e spaventosa povertà per comprendere la rabbia e la turbolenza in arrivo. Molti sinologi da salotto ora rimproverano a Snow di essersi fidato troppo dei suoi vecchi intervistati comunisti, (lui stesso fu falsamente accusato durante le purghe maccartiane negli Stati Uniti di essere un comunista mentre era semplicemente "di sinistra" nel suo liberalismo politico) non solo durante il suo scoop per essere stato il primo a intervistare Mao e i suoi compagni ribelli in esilio, ma al suo ritorno in Cina nei decenni successivi, quando il disastro della carestia del Grande Balzo in avanti e la cattiveria della Rivoluzione Culturale furono accuratamente nascosti ai suoi tentativi di ottenere alla storia al di là. La sua rabbia per essere stato "usato" come figura di propaganda negli anni successivi emerge nei suoi ultimi scritti.